madison513

作者是史丹佛大學的經濟學教授Russ Roberts，起初他想在他的播客(Podcast)《聊經濟》的節目中訪問在喬治梅森大學任教的朋友Dan，Dan建議他用《道德情操論》這本書作為訪談主軸，於是Russ這才第一次打開這本他買了30年的書

播克 (Podcast＝iPod+broadcast )就是將廣播節目轉成mp3放在網路上，讓人可以下載，以便隨時聽

《道德情操論》(The theory of Moral sentiments)是經濟學之父Adam Smith出的第一本書，1759年，那時他36歲
後來又陸續修訂了6次，最後一次是在他過世的那一年，67歲

許多人不知道Adam Smith曾出過這樣一本書
因為他的第二本書國富論(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nation)有著太過驚人轟動武林的記錄跟名聲

連我也有一本影印本，當年衛生經濟學的副教授剛從倫敦大學回台教書
硬是要每個人都有一本國富論跟一本凱恩斯的書
我真的覺得挺浪費資源，讓無數棵大樹就這樣無意義的消失啊～

國富論強調人是自私自利的，提倡自由經濟，政府不應干預市場，讓市場自由競爭創造利益最大化

然而道德情操論的論點卻是互助共利，也就是不管一個人有多麼自私，內心中仍是會存在某些價值觀和底線，讓在某個情境下為了讓某些人感到開心愉悅，即使自身利益受損也甘之如飴

Adam Smith這兩本書的論述其實並不相互悖逆，而且兩兩結合後，其實都還滿貼近人性的

身為人的作者Russ Roberts除了希望有更多人閱讀道德情操論(他認為經濟學的內涵遠比金錢重要)

另一方面，他嘗試將這本18世紀古老的論述文概念轉化套用到現代，讓他的讀者也能互助共利

因此Russ Roberts用了許多生活上經常可見的情況作為例子來說明

首先Adam Smith提出疑問
人是自利的，為何沒有自私到無法無天的地步？
(我相信有些坑爹娘的媽寶是有能力達到這樣的程度的)

Adam Smith認為我們的行為受理智、節操和良心─也就是活在我們內心的那個人(Adam Smith稱之為無私的旁觀者)─審判和仲裁。

無論有無宗教信仰的人內心都會存在一個無私的旁觀者
因為我們內心深植著一種尋求周遭人認同的固有欲望
所以，旁人對我們的認可和否定，會漸漸造就我們的道德感

而人怎樣才會快樂呢？

Adam Smith的回答只有12個英文字
Man naturally desires, not only to be loved, but to be lovely.
人類不僅天生渴望受人喜愛，也渴望自己是可愛的

然而想要成為一個可愛的人得先要識破自我欺騙的圈套

Adam Smith警告我們，注意自己本性有一個重大缺陷
就是我們會遇到不是自己想要的答案時，就會自己欺騙自己
不論是在人際關係、意識形態、宗教、政治等方面
尤其是牽扯到自身利益─這是人類生活中一半紛擾的根源！

十九世紀很多產婦因產褥熱死亡
Dr. Ignac Semmelweis認為是醫師解剖檢視產褥熱的病人未洗手又緊接著接生所導致
他相信只要用消毒水仔細清洗雙手就能消除產褥熱
即便在他的實驗中降低了死亡率
但醫院仍是連續多年嘗試裝設更好的通風設備來改善感染率

有可能是Dr. Ignac Semmelweis的個性問題讓人不願接受他的理論
也可能其他醫師不願相信自己就是感染源
畢竟若真是自己帶源害了兩條人命
誰能夠接受這樣的論述呢？

至於怎樣才能受人喜愛和怎樣成為一個可愛的人，就請自行閱讀本書
(或者我想到時再補～)