madison513

主日學上到希伯來書第四章時
牧師解釋了安息

安息常會用在人掛掉的時候
祝某人安息
通常不會在人還活著的時候祝他安息
因為安息是一種終了的情況

聖經認為信徒掛掉時就如同睡著
等到耶穌再來時會再活過來
所以才會說安息(台語：歇睏)

創世紀的第一章介紹了上帝創造天地的情況

頭一日，神說要有光就有光
第二日，神造出空氣，分隔水，並讓地顯露出來
第三日，神造出植物
第四日，神創造星宿四季節令年歲
第五日，神創造水中生物
第六日，神創造陸地生物和人
第七日，神歇了一切創造的工，休息了，賜福並設定這一天為安息日

平安和安息都是神給的祝福，但並非完全得到
可從兩點爭議窺知一二

1.信主就能完全得到平安與安息嗎？並沒有
2.若信主卻沒有感到平安與安息，那幹嘛要信主

所以說，平安和安息始於信主的那一刻
完成於耶穌再來的時候
(這是大部份神學家比較認可的定義)

而上帝給的十誡當中的第四誡是守安息日(出埃及記20)
是為了讓人不要忙到忘了上帝
在這天簡化生活步驟
來到造物主(上帝)面前思想自己只是受造之物，謙卑、沈澱自己
(神學理由)

(人性理由)
在申命記第五章摩西又重複一次十誡
雖然猶太人曾經在埃及被奴役過
即便上帝第一次就提到要讓僕婢在安息日也不可以做工
但是後代都忘了曾被奴役的悲慘生活
所以應該是有出現要奴僕天天做做到死的情況
於是摩西不得不再次強調要讓僕婢也要過安息日

基督徒將星期日當作每個禮拜的第一天
所以安息日就是星期六
跟星期日所謂的主日是不同的

不管怎樣，總之安息是自己要努力追求的祝福
並非是白白得來的恩典