目前分類:信仰 (4)

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聖經有個故事

 

大概在亞伯拉罕的那個年代

有個非常非常有錢的人叫約伯

他有七個兒子三個女兒

兄弟姐妹相親相愛經常聚在一起開party

連上帝對約伯評語也很好

稱他是個完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的人

 

但常在人世間走跳的撒但卻不這麼認為

他認為約伯有著虔誠的信仰

是因為上帝賜給約伯很多家產很多福氣的緣故

於是在上帝的許可之下

撒但在一天之內奪走約伯所有的家產跟子女

但是約伯仍堅持著他純正的信仰

 

即便這樣,撒但仍是對約伯很不以為然

於是在上帝再度許可之下

撒但讓約伯從頭到腳都長膿瘡
(那個年代長皮膚病是上帝降罪的結果)

約伯落魄骯髒,被人恥笑

連約伯的妻子都叫他放棄他的信仰了

但約伯卻覺得

我們可以從上帝那兒領受福氣,為什麼不能接受災禍降臨

 

但是長時間身體病痛以及被其他人唾棄的生活

約伯開始覺得若要這樣過著生不如死的日子

他就不該被生出來或者一生出來就應該夭折得好

 

風塵僕僕來探訪約伯的三個朋友則想要勸誡約伯

他們一致認為約伯一定是犯了罪被上帝管教

所以家產兒女沒了,而且還長滿皮膚病

而約伯口口聲聲堅稱自己沒有犯罪

這樣的話更是大放厥詞,不知悔改的行為

 

他三個朋友對他的指責甚至到了羅織起莫須有的罪名

這讓約伯更覺心酸不堪

他不斷強調自己的清白,更願上帝能回應

 

最後上帝終於現聲

他沒有直接回答約伯的問題

因為在開場時,上帝與撒但的對話中

就已經知道上帝對約伯的評價很好

 

上帝說倘若約伯想要與他爭論

那麼他要先能夠回答出

星球運轉的規則,風雨雷電的發生,生物孕育的時間...的問題

 

約伯當下很懊悔自己要上帝回應的言語不是很適當

 

上帝認為約伯的話比較正確

所以要那三個朋友取得約伯的原諒,否則他將要懲罰他們

想當然爾,約伯立即原諒了他們三個

 

最後上帝讓約伯再度生了七個兒子跟三個女兒

家產也加倍

約伯甚至讓女兒們也獲得自己的家產

*************************
 

有時候我們很幸運地賺了很多錢

我們不會對上帝說,您太客氣了不用對我這麼好

或者說我賺夠了,您可以把錢給別的需要的人

 

但是倘若我們遇到不幸的事或生活困頓

我們就會對問天為何要這麼對我們

 

我們遇到好事可以很容易地感謝上帝

但我們遇到壞事是否也能感謝上帝

遇到苦難會讓人更快的成長

但事後不見得能正面看待苦難,或沒有怨懟

尤其壞事持續很長一段時間之後越不容易生出感謝的心

 

像約伯原本就擁有很多美好事物的人

在一夕之間全部消失

接著身體的病痛以及他人的嘲諷

尤其是以前對他畢恭畢敬

身份地位遠低於他的人都能嘲笑他

這樣的落差,他還能堅持信仰,相信上帝

這樣才是真的是所謂的義人

(聖經上的義是指跟上帝有合宜的關係)

 

上帝做的事不見得只有一個目的

遭遇苦難,對於自身而言或許是種歷練

或許在這苦難當中,得以結識患難之交

或許這樣的經歷可以鼓勵有著同樣遭遇的人

也更是提醒我們信仰並不是利益交換,有拜有保佑

有時候遭受苦難也並非是因為報應,所謂的因果

 

坦然面對苦難並不是消極地要人認命

更像是種學習,焠鍊

 

不管遭遇好事或壞事

都要用相同的態度堅持信仰

而若有朋友遭遇苦難

更要幫助他在這樣的困境之中仍可堅持信仰保持初心

 

至於雨後會不會有彩虹出現,我希望會!

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主日學上到希伯來書第四章時
牧師解釋了安息

安息常會用在人掛掉的時候
祝某人安息
通常不會在人還活著的時候祝他安息
因為安息是一種終了的情況

聖經認為信徒掛掉時就如同睡著
等到耶穌再來時會再活過來
所以才會說安息(台語:歇睏)

創世紀的第一章介紹了上帝創造天地的情況

頭一日,神說要有光就有光
第二日,神造出空氣,分隔水,並讓地顯露出來
第三日,神造出植物
第四日,神創造星宿四季節令年歲
第五日,神創造水中生物
第六日,神創造陸地生物和人
第七日,神歇了一切創造的工,休息了,賜福並設定這一天為安息日

平安和安息都是神給的祝福,但並非完全得到
可從兩點爭議窺知一二

1.信主就能完全得到平安與安息嗎?並沒有
2.若信主卻沒有感到平安與安息,那幹嘛要信主

所以說,平安和安息始於信主的那一刻
完成於耶穌再來的時候
(這是大部份神學家比較認可的定義)

而上帝給的十誡當中的第四誡是守安息日(出埃及記20)
是為了讓人不要忙到忘了上帝
在這天簡化生活步驟
來到造物主(上帝)面前思想自己只是受造之物,謙卑、沈澱自己
(神學理由)

(人性理由)
在申命記第五章摩西又重複一次十誡
雖然猶太人曾經在埃及被奴役過
即便上帝第一次就提到要讓僕婢在安息日也不可以做工
但是後代都忘了曾被奴役的悲慘生活
所以應該是有出現要奴僕天天做做到死的情況
於是摩西不得不再次強調要讓僕婢也要過安息日

基督徒將星期日當作每個禮拜的第一天
所以安息日就是星期六
跟星期日所謂的主日是不同的

不管怎樣,總之安息是自己要努力追求的祝福
並非是白白得來的恩典

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那年畢業到了TXXXX工作
後來聽說壽司也在找工作
剛好另一個部門還在徵人
於是問他要不要來應徵看看

我應徵的時候
筆試面試完後不到一個小時
人還在公車上就接到錄取通知

壽司並沒有立即收到回音
他說為了工作他有去求一支籤
我印象中是孔明借箭
適逢秋冬季節,我特地上網查了一下氣象
發現三天後會有一道東北季風南下
我跟他說那三天後就會有好消息了

隔天我去上班問了人事
人事說我同學沒有上
我沒敢跟壽司說,想說人事會打電話

但吹東北季風那天,壽司跟我說他要來上班了
我很開心也很丈二金剛摸不著頭緒
又去問了人事
人事說原本應徵上的那個人只上了半天班
上班途中一接到中研院上班通知,下午立馬離職走人

這是我第一次發現求籤詩真的很準
於是央求壽司也帶我去求籤詩
開啟我之後很喜歡求籤詩的一段日子
但即使絕大部分的籤詩都是好籤
我卻未曾有過與壽司相同的經驗
直到我成為基督徒

上帝不允許人占卜算命
他要求人只要照聖經行事為人就足夠了
上帝關起一扇門也會開啟一扇窗

生活中無論多大的困苦憂傷,他相信我們都能承受
他也會陪伴我們一起度過
況且經歷過痛苦,才能知曉痛能有多痛
經歷過低潮,才能知曉黑暗是個無底的深淵,而光是多麼的重要
或許在這當中才能學會寬容、愛和勇敢吧
而且不管怎樣,耶穌都已經替我們買了往天堂的車票

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在傳統家庭裡長大
未曾想過要去教會

念研究所時在網路上認識了不理會太陽的向日葵-陳子衿
那時候她進醫院維修,有時會通知我
於是離開學校時,就會順道從台大醫院站搭捷運到石牌
再走路到北榮去探望她

即使用了嗎啡,但她身體的疼痛一直從未消失過
開刀移除的腫瘤總是又飛快重新佔領地盤
後來醫師說他們再也沒有任何可治療的方式

我在先前的醫院偶爾會去幫老院長整理文稿
老院長的秘書跟一個密宗老師修行
於是我每次進到老院長秘書辦公室時總看見她在念經
(她每天都有不同的念經功課)
因為秘書阿姨的關係
我跟這位密宗老師吃過幾次飯
因為要湊人數
飯桌上不是他的學生就是有求於他或者像我一樣湊腳的

見過幾次有人拿紅包給他的情況
忍不住問他,怎麼處理紅包
他說捐給需要的人
(我很想吐槽,但又怕得罪人會對我做法,好吧~我是俗辣)

有天,我特地為了子衿的病打電話給他
我也很坦白,我沒有很多錢可以包紅包
他沒多說什麼就要了子衿的資料
但子衿的病仍是越來越重
我又打電話給他
他要我再晚點打電話給他
在後來的電話裡頭,他說
子衿是基督徒不歸他管
他叫我去教會求上帝,就像是我去廟裡拜拜一樣
好吧~
我問他有什麼步驟嗎?
他叫我拿起聖經隨便翻開讀一段
然後跟上帝說我想要祈求的事情

於是一個週六的上午
我第一次走進懷恩堂
匆匆瞄了一眼櫃檯人員
還好,他並沒有特別的注意我
我沒有停頓地直接上樓梯來到了大堂
門是關著的
在門前我猶豫了一下不知該不該開門進入
如果門鎖著就不進去了,我這樣跟自己說
結果門沒鎖
有人在講台附近插花,一兩個人轉頭看我
我假裝鎮定趕緊坐入後排長椅中
拿起放在椅背上的聖經
照著那位密宗老師的交代隨便念了一段聖經
然後請子衿的上帝醫治她,別讓她這麼痛了
就這樣,很快完成我的第一次
第一次都是這麼快的嗎?
太快了,讓我呆坐在椅子好一會兒
就這樣嗎?這樣真能幫到子衿嗎?

事過境遷的現在
我想是子衿幫了我
讓我在日後很低潮的時候
能夠很自然而然地走入了懷恩堂尋找到信仰

然而不管是不是基督徒
若想要向上帝禱告或者傾吐些什麼
只要在心裡對著他說話就可以了

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